Тема, посвященная 10 заповедям - основа для установления контакта и доверительных отношений с любой аудиторией, любого возраста, верующей или неверующей. Людей, даже далёких от религии, волнуют вопросы, связанные с нравственностью и семейными отношениями, и военнослужащие не являются исключением. Поэтому начинать годовой цикл бесед имеет смысл именно с темы заповедей Рассмотрение декалога позволяет изложить учение Церкви о таких вопросах, как убийство и ценность жизни, природа брака и прелюбодеяние, отношение к деньгам и имуществу, ложь, отношения с родителями и конечно отношение к Богу.

В беседах на декалог бывают проблемы. Отметим два момента.

Первое. Декалог начинается с заповедей об отношении к Богу. Они не связаны с непосредственным опытом слушателей, требуют подробного историко-культурного комментария, касающегося обычаев и культуры древнего Израиля. Зачастую случается, когда лектор доходит до заповедей об отношении к ближнему - он уже потерял свою аудиторию, он "увяз" в первых заповедях и слушатели утратили интерес. Возможный путь решения этой проблемы - начинать разговор с заповедей об отношении к ближним, с заповеди "не убий", опираясь на опыт аудитории, и только после десятой - переходить к заповедям об отношении к Богу. В предлагаемых беседах реализован именно этот подход.

Второе. Заповеди декалога даны в директивной форме, без особого обоснования. Бог говорит, а человек должен исполнять. Но проблема в том, что слушатели, тем более молодые люди, имеющие порой смутные понятия о Боге, не понимают, что, кому и почему они должны. Поэтому в беседах на декалог рекомендуется воздержаться на первых порах от употребления словосочетаний "человек должен", или "мы должны". Никакого "мы" с аудиторией пока нет, и такая манера изложения может вызвать скепсис и отторжение. Гораздо лучше и интереснее - совместно с аудиторией, в диалоге понять, почему эти заповеди таковы, почему не следует убивать и прелюбодействовать, какая здесь логика, и почему эти заповеди так построены. Опора здесь не столько на веру (ее может и не быть у слушателей), сколько на разум и опыт. Люди должны иметь возможность высказаться, и лектор здесь может вести аудиторию в необходимом ему направлении путем наводящих вопросов. Как показывает практика, при таком подходе этот материал можно излагать даже неверующей аудитории, и это вызовет интерес и живой отклик.

Поскольку при таком диалогическом подходе беседа проходит в формате разговора, аудитория обычно ставит много вопросов - пройти за одну беседу в 40-50 мин весь декалог практически невозможно. Рекомендуется разделить этот разговор о декалоге на две или три беседы. При правильном подходе - этот материал может стать основой для дальнейшей работы лектор, он обретёт уважение и доверие со стороны своей аудитории.

Введение. Что такое заповеди. Когда были даны. 10 заповедей, их значение. Декалог как основа нравственности.

Имеет смысл сформулировать цель: не просто рассмотреть заповеди, но понять их логику, почему они таковы.

Перед рассмотрением заповедей стоит сделать небольшое предисловие:

В Библии высшая ценность - жизнь. Бог сотворил мир - значит жизнь это дар Божий, жизнь священна и это высшая ценность.

Вопрос: что слышали про десять заповедей? Какие заповеди знаете? Практически всегда будет ответ - не убий. В этот момент рекомендуется предложить слушателям самостоятельно поразмышлять на вопрос - а почему не убий? На каком основании нельзя убивать?

- Не убий. Почему не убий. Жизнь - высшая ценность, она от Бога и тебе не принадлежит. Только Бог ее может забрать. Отсюда проистекает запрет на убийство, самоубийство, аборт.

Вероятно, аудитория поставит вопросы: а как же государство и аппарат насилия, законы о смертной казни, армия и войны?

Ответ: именно потому, что жизнь священна. Если ее не защищать, - ее сразу уничтожат и разорят. Отсюда проистекает долг защищать жизнь, своих родных, свою землю и родину.

- Не прелюбодействуй. Прелюбодеяние - супружеская измена. Добрачные отношения - просто блуд. Почему не прелюбодействуй? С религиозной точки зрения жену или мужа дает Бог. Чужая жена - не твое, она принадлежит другому. С момента вступления в брак человек не принадлежит себе.

Смысл брака. Человек не целостное существо, он обретает целостность в браке. Цель - мир, любовь и согласие. Да будут двое плоть едина. Измена рассекает единство. Ложь. Прелюбодеяние приводит к распаду семьи. Воспитание в неполной семье, измена сказывается на будущих поколениях.

Вопрос: если отношения вне брака? В древности все равно женщина всегда кому то принадлежит, отцу или старшему в роду. Это все равно грех, хотя и степень ответственность другая. Прелюбодеяние хуже.

Повторение содержания предыдущей беседы.

- Не укради. Библейское понимание имения. Бог источник любого богатства, если оно честно заработано. Бог - Господин богатства, человек - распорядитель, который будет потом отвечать перед Творцом за то, как он распорядился данными ему богатствами. Смысл обладания богатством, ответственность перед Богом, проявлять милосердие. Притча о талантах.

- Не лжесвидетельствуй. Вопрос - всякая ли ложь греховна? Военная хитрость, ложь во спасение. Природа греховной лжи - способ взять чужое или уйти от ответственности.

- Не пожелай жены, раба... Не действие, но желание. Почему запрещается побуждение? Побуждение - основа действия. Не желай и не согрешишь. Нереализованные желания - источник страдания, зависти, злорадства.

Повторение содержания предыдущей беседы.

В чем цель десяти заповедей? Внутренняя и внешняя гармония, счастливая и полноценная жизнь. Интересно, что с этим выводом согласится практически любая аудитория, верующая или неверующая. Но основа этой гармонии - вера в то, что жизнь священна, и в Бога, подателя жизни.

Логика построение декалога.

- Заповеди об отношении к Богу как подателю жизни

- Заповеди об отношении к ближнему

Между ними - пятая заповедь. Отношение к родителям. Почему заповедь об отношении к родителям стоит сразу после Бога, и выше чем не убий. Бог даёт жизнь через родителей. Без уважения к родителям не будет воспитания, не будет заповедей и не будет спасения. Пятая заповедь - основание общества.

Вопрос: что делать, если родители бросили, оставили, и т.д? Прощение.

Но на первом месте - Бог, и здесь необходимо сказать о первых четырех заповедях декалога.

- Ничего не ставь на место Бога.

- Не ограничивай Бога

- Уважай имя Божие

- Суббота.

- Бог един, нет подобного Ему. Другие боги - древнее язычество. Но это есть и сейчас. Можно ли что то поставить на место Бога? Деньги, слава, карьера, власть, женщины. Что случится, если поставить что либо на место Бога? Жизнь теряет священный характер, и структура заповедей рано или поздно сомается. Ради власти человек пойдет по головам. Только тот подлинно свободен, кто на место Бога не ставит ничего.

- Не сотвори себе кумира. Бог не имеет образа. Заповедь не означает запрет на изображение, в Ветхом Завете изображались ангелы. Запрет на изображение именно Бога, который действует и в христианстве. Икона не изображает божественное, только то, что видимо.

- Не произноси имя Божие напрасно. Ситуация клятвы - необходимо исполнять клятву именем Бога, иначе имя Божие хулится. Не только уважение к имени Божьему - отношение к любой святыне.

- Суббота. Заповедь для древнего Израиля, которая предписывала не работать в субботу. Цель заповедь - вспомнить о творении мира, что жизнь это дар, и воздать Богу благодарение. Для этого люди не работали, одевали лучшую одежду, устраивали трапезу, собирались семьей. Суббота сохраняет священный характер в христианстве, день поминовения усопших, но заповеди не работать нет, она только для древнего Израиля. Выделять время для Господа, для молитвы и богослужения.